历史考古：《几何原本》的真相，能有多不可思议？
历史考古：《几何原本》的真相，能有多不可思议？为什么说现代科学起源于古希腊？
中国学者为什么如此崇拜古希腊？
纸糊的古希腊文明为何难以推翻？
就是因为《几何原本》这本书太耀眼了！它被誉为数学的起点，科学的圣经。你想质疑古希腊？也不是不可以。但人家会问：“如果欧洲没有灿烂的古文明，怎么可能写出这本书？”这这这……很多人就语塞了。
所以在很多“高质量人类”的眼里，我们就是一群凭着爱国热忱，什么都敢质疑和否定的阿Q，义和团，韩国人！但是，我这篇文章，不就来了吗？我相信很多人把本文看完后，会感到无地自容！我也相信本文对西方科学史造成的破坏力，堪比核弹。下面进入正题：
在15世纪前（大航海时代是转折点），欧洲文明是非常落后的。欧洲在很多方面，甚至都可以说原始！大家可以搜索《历史考古：欧洲中世纪有多落后？》关于这一点，欧洲人非常清楚，他们也承认。
当我们深挖欧洲近代史时，居然还发现：西班牙于10世纪（阿拉伯殖民地），英法德大约在14世纪才有文字。以至于欧洲各国的字典迟于17，18世纪才诞生。请搜索《历史考古：从文字角度，质疑古希腊的真实性》。
所以这样一个在14世纪才慢慢出现城市的文明，它仅仅过了二百年，就派传教士来启蒙咱中国五千年文明来了？要不要这么搞笑？传教士入华是启蒙中国文明来了，中国人是怎么会有这种认知的呢？
1，首先是传教士利玛窦，邓玉函向大明献出了《几何原本》，《奇器图说》等书。还帮咱们修订历法。
2，随后是大善人传教士金尼阁，他在欧洲收集了足足7千本图书，非要运到中国来。
下面我就来揭露这些谎言：
一，关于利玛窦其人：
由于几何原本的关系，很多人都相信此人促进了中西方文明的交流。但是1581年，利玛窦到了澳门。仅过了2年后，他就给西班牙国王写信，建议他出兵入侵中国：“最多用5000西班牙士兵，就可以征服这个国家，或者至少可以征服在世上各地都是最重要的沿海省份。”
打脸吗？这货千里迢迢过来启蒙你，还给你送几何原本？〈他能有这主观意愿吗？〉
其实第一个来华传教士是葡萄牙人方济各·沙勿略，他于1551年到达广东台山县正南上川岛，但未能进入广州，最后病死在该岛。
为了避免出现这种情况，利玛窦先是剃了光头穿上僧服，谎称自己是印度来的僧人。当他进入内地后，又意识到：和士大夫接触再演天竺高僧就不合适了。于是他苦读《四书五经》后又换了一身儒生打扮，还给自己取了中国式的号--西泰。〈这不都是处心积虑的渗透吗？〉
1598年，在去北京的途中，利玛窦将拉丁字母给汉字注音的探索进行了总结，命名为《西字奇迹》。后来几千人传教士蜂蛹入华，这本书就是他们学习汉语的必备工具。〈给同志们留后门。〉
到了1589年，利玛窦的中文水平好到了什么程度？他已经能够与士大夫讨论《诗经》和《易经》了，还能把儒家经典《四书》全部翻译成拉丁文。〈已经精通中国古文了。〉
1607年，利玛窦又与徐光启合作，翻译出版了欧几里德的《几何原本》前六回。〈1581—1607年，为什么利玛窦来华26年后，才献出了几何原本。这是第一条关键线索！〉
二，关于几何原本，我们来看看它的疑点：
1，1897年，两名英国牛津学生，来到埃及亚明省俄克喜林库斯市外翻垃圾堆。翻出了超过50万张莎草书碎片。其中就有欧几里得《几何原本》残篇，断代距今1900年。但是关于莎草纸的真假，请看《历史考古：纸莎草为什么会在埃及绝种？》
2，伏尔泰的《风俗论》指出：“（12世纪时的）科尔多瓦（阿拉伯在西班牙建立的殖民地）是西方唯一从事几何学、天文学、化学、医学研究的地方。 ”也就是说，几何原本不可能早于12世纪诞生。
3，几何原本这本书，需要借助指南针来完成。而指南针是在12世纪传入欧洲的。请参考《欧洲的历法和《几何原本》，能早于12世纪前诞生吗？》〈说到这里，我们先剖析一下：从书写材料和技术条件来讲，《几何原本》的诞生时间并不古老。很显然，西方人说谎了。但是，这本书的诞生地点只要在欧洲，西方人完全可以承认，这是他们在近代写出来的。他们又何必画蛇添足，非要在时间上说谎呢？〉
4，到了1688年，法国传教士张诚和白晋，被召至宫中给康熙皇帝讲解西方几何学。他们自称带来的是，法国数学家巴蒂根据欧几里德《几何原本》改编的《实用和理论几何》。但是这本书，完全丧失了几何原本中最宝贵的公理化思想。也就是说早在1607年，利玛窦带来的是能够逻辑推理的几何学。但是在81年之后的1688年，欧洲的几何学居然丧失了逻辑推理能力？这是什么情况？〈这是第二条关键线索！〉
为了揭露几何原本的真相，我们先换个角度：来围观一下传教士进献的书籍：1，《人身图说》
意大利传教士罗雅谷(1590－1638)，口译的《人身图说》。这本书据说沿袭的是古希腊医学家希波克拉底和盖论的学说。但是我们来看看：
“至太阳（穴）又分为二肢……上至凤池（穴）……一下行至舌底及缺盆（穴），一升上于头厚皮及天庭（穴）之缝……并兰台（穴）、廷尉（穴）……西师云：如头疼及太阳（穴）痛，须于印堂（穴）血络即太阳血络开血即愈，屡试有验。”
它通篇都在讲中医穴位，而且用穴位治疗。
2，《乾坤体义》
1605年利玛窦辑口译的《乾坤体义》：
“若四季者，春乃湿暑，则属气焉；秋乃旱寒，则属土焉；夏乃暑旱，则属火焉；冬乃寒湿，则属水焉。其岁二十四节，亦以四季分类……若人内四液者，血属气，黄痰属火，白痰属水，黑痰属土也。……人发病疾，盖四液不调耳已，古医家以四者分课，则先访审所伤者，后以相背药治之也。”利玛窦说欧洲人治病时与二十四节气对应起来！大家看看此人是不是谎话精？这不仅是中医理念，而且欧洲也没有二十四节气啊。至于这个四液学说，明摆着改编自中医五行学说。
3，《寰有诠》：
1628年，葡萄牙传教士傅汎际口译，自称是亚里士多德的《宇宙学》译本：
“四液相调，以成具魂者之异禀，四行亦各配合，以成万有之殊形。一，谓四季分应各行，火应夏，土应秋，气应春，水应冬，入多国古儒分别四行为二，就各所施，一谓之男，一谓之女，其义，似中土所谓阴阳者。”
这里的“入多国”即埃及，他说埃及自古都有类似中医的阴阳学说。你咋不说他有《易经》呢？
4，《口铎日抄》
意大利传教士艾儒略，1610年来澳门，1614年进入内地，1638年遭逐返澳门。1639年死乞白赖再度入闽。后卒于福州。他为何执意入华，还非要死在中国呢？因为此货立下宏愿，非要向中国介绍西学、包括世界地理知识。而《口铎日抄》这本书，是基督徒李九标对艾儒略言论进行的记录：
先生（艾儒略）曰：“……何异医者按脉治病，以手印手，冀得其症而疗之。”他说意大利医生看病，也像中医一样摸脉。
值得一提的是，1623年，艾儒略在《职方外纪》中写到金字塔：“昔国王尝凿数石台，如浮屠状，非以石砌……”他明明想为金字塔的存在做证明，却说错了话。他说金字塔不是石头筑起来的，而是选取了丘陵削出来的（泥土而非石块）。这话的威力有多大？他直接证明了：今天的金字塔，在17世纪时还没有建成。
5，《齐家西学》：1624年意大利传教士高一志口译。此人在1605年来华，于1616年南京教难时被逐出境，后于1624年底返回中国。这又是一个死乞白赖非要留在中国的文化使者。书中记载：
“黍有长茎、短茎二类，短者良，种时在春末夏初，厥地喜易，喜肥，喜频灌……粟性热于黍……稷于百谷中最粗……豆有多种，大率喜善地。地欲三翻：孟冬、孟春、季春……稻各地可种，地硗则加壅溉，冬前后翻治既平，依形画区，内外立垄，开渠备溉…”
他说欧洲人种植水稻。实际上在1765年，法国财政大臣杜尔果，给即将入华的传教士们，提出了四十五个盗窃任务。其中就有水稻种植。随后法国传教士韩国英，绘出了详细说明图，还带走了珍贵种子，才掌握了这项农业技术！
6，《奇器图说》左图是1627年《奇器图说》。这是法国传教士邓玉函口授，王徵译绘出来的。右图是拉梅利1588年的《奇异精巧的机器》。大家有没有发现问题？
这里有3处细节：1，邓玉函说这是欧洲的取水器。但在现实中它并不存在，这完全是他根据中国齿轮技术编造出来的机械构造。2，从井里打水多简单的事情，非要画这么复杂干什么？潜台词：你看我欧洲多先进？3，左右图在器具和人物动作上，几乎完全一致。这种相似度只有一种可能性，那就是一个人看着另一个人的书，照着抄！但问题在于，邓玉函可是口述啊，而王微根本没有照抄的机会。
除非是右图抄左图，抄完之后再改个日期：说我比你早！右图就是造假造的太精致，所以穿帮了。关键他还抄错了。有网友依据右图做了个模型，发现水桶能够提上来，却放不下去。换言之，“原版”的设计居然没有“盗版”合理？这不明摆着，谁先谁后吗？传教士千辛万苦跑到中国来启蒙咱们，为什么都不带书？现在大家想明白了吗？因为欧洲根本就没有这些书，你让他们怎么带？这帮人全在干同一件事，就是结合中国现成的知识技术，拼凑一番，就敢现学现卖！欧洲在工业革命前是极其落后的，他们来的目的就是白嫖中国几千年知识技术，能给你献什么书？
7，《泰西水法》：
我们再看看1612年，徐光启与意大利传教士熊三拔合译的《泰西水法》。这本书介绍意大利的水利工程，还是口述：
“去大川数里数十里，凿渠引之，无论水稻若诸水生之种，可以必济，即黍稷菽麦木棉蔬菜之属，悉可灌溉，是不忧旱。
注曰编墙之法削竹为柱……以生桐油和石灰瓦灰涂之，或以生漆和石灰瓦灰涂之凡沥青，加蜡与桐油取和泽止石灰瓦灰相半桐油或漆和之取燥湿得宜而止，累墙之法取柔木之皮如桑槿之属……
请问意大利有水稻，小米，竹子，生漆吗？还有这个桑槿，又叫中国蔷薇。直到1800年，它才传入欧洲。
8，《崇祯历书》
我们看看1634年，德国传教士汤若望是怎么协助徐光启编撰《崇祯历书》的？他其实就干了三件事：1，以中国几千年天文观测数据和旧历为基础。2，在中国传统十二次和二十四节气的基础上，结合从印度传到阿拉伯的黄道十二宫。3，然后把平气法换成定气法。（两种方法都发源于中国）。
明朝灭亡后，他又对《崇祯历法》进行一番删改又呈进清廷。顺治帝将其更名为《西洋新法历书》。但它除了黄道十二宫来源于印度，还有什么是西来的？大家知道当时欧洲的天文历法，是个什么水平吗？在1582年之前，欧洲一直采用的历法叫《儒略历》，他的误差居然能达到十天。以至于长久以来，西方人始终无法确定圣诞日（耶稣生日）是哪一天？〈就这水平？〉
但仅仅过了50年，传教士就来帮助我们修订历法了？他哪儿来的天文学知识？这不可笑吗？其实这帮传教士是欧洲最顶尖的人才，他们进入中国前已经接受了阿拉伯文明的启蒙，教皇把他们派到中国来的目的是留学。他们来华一旦掌握汉语，马上就能快速的吸收消化中国几千年知识技术。他们为了拔高身价和美化欧洲文明，就立马现学现卖，不过如此！
回头我们再看看几何原本。原本里的度量衡单位是中国独有的，其中对“面”的定义，和《九章算术》完全一致。一直到了14世纪，十进制才在欧洲普及。但在几何原本中，居然已经有十进制小数了！？其中最大的败笔是，磬是中国古代独有的打击乐器，它怎么会出现在古希腊的几何原本中？
凡此种种，传教士能把这些书从欧洲带来吗？能带来，就见鬼了！
大家看明白了吗？欧洲传教士就是用现学现卖的方式，把中国人骗了400年。直到今天！
然后我再解释一下：为什么利玛窦在来华26年之后，才口译出原本？因为这是他学习中国数学26年后，写出来的书。由于它诞生于中国，所以西方人才不得不说谎，说它来源于古希腊。最开始它还只有6卷，后来传回欧洲增加到了9卷。为什么在1688年，法国传教士张诚和白晋，带来的几何学丧失了公理化思想？这是由于在18世纪前，全世界只有汉语有逻辑表达能力。
也就是说，当时利玛窦即便把几何原本传回欧洲，欧洲的文字也翻译不出来。直到18世纪之后，欧洲人用盗窃来的汉语改造了欧洲文字之后，它们才有了逻辑表达能力。这就是为什么9卷几何原本传回中国时，已经是19世纪了。请参考《历史考古：从文字角度，质疑古希腊的真实性》
有人会问了，你说传教士现学现卖？那么几何原本是利玛窦以什么中国书籍为基础，写出来的呢？
大家来看看：几何原本中的形式逻辑来源于亚里士多德的三段式。而中国的墨子，也有如出一辙的推理方法：三表法！
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李约瑟博士指出：“如果墨家思想遵循这个线路走下去，可能已经产生欧几里得的《几何原本》体系。”
也就是说，几何原本是以《墨经》为基础写出来的。那么几何原本的真相，我就为大家说清楚了。
最后我再讲讲，法国传教士金尼阁带七千西洋图书入华，又是怎么回事？
这故事很滑稽：这货自称收罗了7千本欧洲图书，非要启蒙一下未开化的中国文明。结果这老小子“中道崩殂”了。以至于让西洋文明教化中国人的计划流产。最后放在澳门的大量书籍遗失，少部分书放在北京教堂的阁楼上扑灰，直到在1938年才突然发现。其中，真正在中国出版的只有可怜的20本。明朝时有17本，清朝有三本。
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但凡智商正常的人，都能看出来这是自导自演嘛。自己在讲，自己把书遗失了，然后又自己发现。大家也不想想：12世纪中国造纸术才传入欧洲，到了15世纪欧洲文明还远远落后于其他地区。仅仅过了一百年，你就来反哺中国文明来了？西方人就是把恶心阿拉伯人的套路（说阿拉伯文明来源于古希腊），再拿来恶心中国人！明明是他们派传教士大肆盗窃中国知识技术，却反说七千西书入华？
比利时汉学家高华士就在《南怀仁的中国天堂：中国天文学资料库的构成及其在欧洲知识界的传播》中揭露：南怀仁带回欧洲二百本中文书，包含仪器图纸、日食图、星历表、星历图等。〈这还仅仅是一个南怀仁！要知道在1949年前，在华传教士可是达到5500人。这四百年间，他们来中国究竟偷了多少东西？数不胜数啊！〉
中国文明需要受到欧洲的启蒙？！传教士入华之后，欧洲就爆发了中国热，紧跟着他们就工业革命，就进入科学时代了？我勒个去，究竟谁在启蒙谁？而欧洲为了掩盖对中国文明的剽窃史，于是编造出古希腊。说什么文艺复兴？他们为了把古希腊编圆，进而发明了古罗马，古埃及，苏美尔。最后一不做二不休，干脆把地中海打造成人类文明发源地。这就是所谓的地中海古文明。
现在问问优越感爆棚的高级知识分子，我们这帮人是阿Q？义和团？韩国人？你们还知道脸红吗？
那么现代数学的起点——几何原本一旦说清楚了，下一篇文章再聊工业革命和科学，不就简单了吗？
说的挺有道理的，关于罄那一块，我尝试着圆一下看看能不能讲通：在翻译的的时候没有有可能译者进行了本土化处理，把一种几何原本原始文本里的某种与罄结构相似的装置，为了便于理解翻译成了罄。
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