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    <title>历史管理局 - 质疑</title>
    <link>https://bbs.lsjjh.com/forum-37-1.html</link>
    <description>Latest 20 threads of 质疑</description>
    <copyright>Copyright(C) 历史管理局</copyright>
    <generator>Discuz! Board by Comsenz Inc.</generator>
    <lastBuildDate>Sat, 13 Jun 2026 22:42:28 +0000</lastBuildDate>
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      <title>历史管理局</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/</link>
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      <title>尴尬的罗马数字</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-1957-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>老郭</author>
      <pubDate>Thu, 17 Jul 2025 10:11:58 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>臆造巴别塔——兼论文本驯化</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-1613-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[一、西方现代印刷品的价值
【引文截图00】
    标称“世界史”的这类著作，我将它们归为一类特别的物种：西方现代印刷品。


【引文截图01】
    引文截图中短短七行文字，包含了三种类型的素材：状态勾勒；散文表达；虚构叙述。
    环境状态勾勒中，看似起步于客观。
 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>盘楚</author>
      <pubDate>Sun, 05 Jan 2025 03:14:57 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>冶铁的谎言</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-1494-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[一、缺底气的学舌
  事由起于网络常见的学舌。
引文截图01
  大家看到的是不是这样的网文。
  好在注有“没有更早的考古发现之前”，这是不是表明网文就“客观”？

  这个“公元前三千纪”，被人不少引用，是不是等于就是“广泛认可”。
引文截图02
  别忙，先看清这段 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>盘楚</author>
      <pubDate>Sat, 05 Oct 2024 04:21:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>欧洲魔鬼桥</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-835-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[魔鬼桥（Devil\'s Bridge）是欧洲罗马帝国时代建筑的一些石造拱桥的统称，因为中世纪早期西罗马帝国崩溃，蛮族入侵与欧洲人狂热的天主教崇拜导致文明大幅度倒退，建造石拱桥的技术一度失传，人们因而认为这类桥建造困难，必定需要魔鬼帮助。 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>允执</author>
      <pubDate>Sat, 04 May 2024 03:41:59 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>【锤系列】西史疑点清单整理及短视频同步计划</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-750-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[打算开始短视频计划。本来我还打算试试AI声音克隆，但是要么太复杂而且还不能保证稳定的输出效果，要么简单的就一直报错。既然费心拔力还不能保证效果，那还是先录制吧。
之所以想做AI声替，就是我这个系列主要是为了更新频率，然后把内容做得更通俗易懂些，删减掉那些 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>老周</author>
      <pubDate>Wed, 10 Apr 2024 12:35:07 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>耶稣失落的岁月</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-694-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[耶稣失落的岁月




自从哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）宣布“上帝死了”以来，质疑耶稣的历史真实性就成为一种时尚。在上个世纪，许多书籍都谈到了这个问题。其中之一，约瑟夫·阿特威尔（Joseph Atwill）的《凯撒的弥赛亚》（Caesar\'s Messiah，2011 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>x</author>
      <pubDate>Fri, 22 Mar 2024 13:08:54 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>古代晚期双重事件和幻影世纪？</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-693-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[古代晚期双重事件和幻影世纪？



在我以“第一个千年修正主义者”的别名发表在《Unz Review》上的前两篇文章中，我认为我们在公元第一个千年期间欧洲的标准史学的基本结构是不可信的，因为它是建立在大量虚构的叙述和伪造文件之上的。在随后的两篇文章中，我建议这些歪 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>x</author>
      <pubDate>Fri, 22 Mar 2024 12:53:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>伊斯兰年表和地理学的修订</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-692-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[伊斯兰年表和地理学的修订




“尽管几代杰出的阿拉伯人尽了最大的努力，但阿拉伯人在伊斯兰教之前的历史仍然令人恼火地模糊不清，”哈佛大学学者、《圣经考古学》执行主编巴里·霍伯曼（Barry Hoberman）写道。[1]伊斯兰教的早期历史处于更糟糕的境地：“伊斯兰研究修 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>x</author>
      <pubDate>Fri, 22 Mar 2024 12:45:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第一个千年有多长？</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-691-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[第一个千年有多长？
Gunnar Heinsohn基于地层学的年代学


这是一篇由三部分组成的文章的最后一部分，该文章主张公元第一个千年的激进修正主义。在第 1 部分和第 2 部分中，我研究了公元一千年大部分时间的标准历史中的一系列基本问题。在这里，我提出了我认为是解决这 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>x</author>
      <pubDate>Fri, 22 Mar 2024 12:41:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>教会历史有多假？</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-690-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[教会历史有多假？
格里高利政变和与生俱来的盗窃


这是三篇文章中的第二篇，提请人们关注公元一千年欧洲历史上的主要结构性问题。在第一篇文章（“罗马古代有多假？”）中，我们认为文艺复兴时期古籍的伪造比通常承认的更为普遍，因此我们认为我们对罗马帝国的了解—— ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>x</author>
      <pubDate>Fri, 22 Mar 2024 12:36:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>罗马古代有多假？</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-689-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[罗马古代有多假？



这是挑战从罗马帝国到十字军东征的地中海世界传统历史框架的三篇系列文章中的第一篇。这是对近几十年来在学术界边缘（主要是德国、俄罗斯和法国）获得新动力的旧辩论的集体贡献。在此过程中将提出一些可行的假设，最后一篇文章将以基于确凿考古证据 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>x</author>
      <pubDate>Fri, 22 Mar 2024 12:26:52 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>无效的西方人姓名体系是 西方伪史大行其道的 通行证</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-670-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[驰豹老师曾经说： 历史就是把已经发生或者存在过的人和事按照时间轴系依序摆放起来的过程。

         这里，时间轴就相当于二维坐标系，而人和事就是这个坐标系中的坐标点，二者共同组成历史。 人物在历史中出现的载体是姓名或者独一无二的尊称，如果一个人的 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>小事不小</author>
      <pubDate>Sun, 17 Mar 2024 12:24:22 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>关于人种差异来自教育观点的质疑及推荐一个帖子</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-653-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[很多人认为人种（黄白黑）之间是没有什么差异的，有的话也只是来自于后天基础教育的差异造成的。我不认同这一观点。


人类是地球这个客观环境的产物，如同各种生物物种，地域不同物种种类不同各具特色（特殊性），同类物种也有其共性（普遍性）。作为人种而言的共性是 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>源之元</author>
      <pubDate>Tue, 12 Mar 2024 01:21:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>关于传教士书籍中学西源的疑点</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-567-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[其实关于几千本所谓传教士口述的中国人撰写的科技书籍，有且只能是中国古代本土产物。
     理由简化成一个就可以，不符合翻译原则且本土有传承有序的知识体系。里面和小孩子改暑假作业冒充似的手法而出现过种种错误此处不表。
    对于不符合翻译原则的可以罗列很 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>半山先生</author>
      <pubDate>Thu, 08 Feb 2024 16:03:40 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>端详犹太人21——观圣经要略（四）</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-562-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[四、人类史的热点
  前情曾提及，《犹太古史》提及耶稣篇幅很少很少，《新约》是《旧约》的支线。以下素材，看能不能补完这种说法。
引文截图27
  对于杂糅的作品，素材成型的先后，未见得就是作品给定的先后，组织逻辑依表达者的侧重的不同而不同。但，同类型作品能出 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>盘楚</author>
      <pubDate>Mon, 05 Feb 2024 13:26:19 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>端详犹太人20——观圣经要略（三）</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-559-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[三、敬仰的线索
  马丁·路德祛魅教会的同时，顺带也祛魅了耶和华的训导者指定论。而，非教徒则祛魅了《圣经》之“奇”，过往同等级的好本子，现今还少见吗。
  尽管如此，敬仰之泉从未枯竭过。这里由近追远。

（一）心灵的需要
  1.因脆弱而依恋
  马丁·路德之体验“ ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>盘楚</author>
      <pubDate>Sun, 04 Feb 2024 12:27:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>端详犹太人19——观圣经要略（二）</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-555-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[二、祛魅的历程
  “信仰”之书中，无论是人物或故事整体的魅力，随人类社会的发展，有些东西正在消散。

  1.挣脱训导者的乏力
  前情曾提及先知米利暗对摩西的质疑，形成的影响不大，在营地外关七天，就风平浪静了。同样的质疑，马丁·路德的“人人都是牧师”的口号则 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>盘楚</author>
      <pubDate>Sat, 03 Feb 2024 02:14:25 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>端详犹太人18——观圣经要略（一）</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-553-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[“信仰”之书，当然要有别于其它文学作品加以鉴赏。
  四个字：奇魅敬热。

一、奇书崇拜
  1.“贯通”是民族意识的基本诉求
  先看个旁例：
引文截图01
  “官僚化”、“档案制度”是“国家”作为实体存在过的标志，古希腊没有，古以色列更没有。所以，才有“城邦” ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>盘楚</author>
      <pubDate>Fri, 02 Feb 2024 13:29:36 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>端详犹太人17——古以色列的分裂（下）——信仰与土地的羁绊与亟盼</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-549-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[三、是谁挑战信仰
  1.谁种谁收
  所罗门骄奢淫逸动摇了族群团结的根基。
引文截图21
  作为君王，拥有三宫六院并不奇怪，用联姻方式强化王国地位也很常见。
引文截图22
  但，“情欲撒种”违背遵奉的圣灵训导，个人乱性事小，败国事大；
  同时，“人种的是什么，收的 ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>盘楚</author>
      <pubDate>Thu, 01 Feb 2024 02:51:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>端详犹太人16——古以色列的分裂（中）——灭族的传统</title>
      <link>https://bbs.lsjjh.com/thread-543-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[二、灭族的传统
  回想前情，示剑灭村（见本系列07《为啥不爽迦南人》引文12）。本可结亲，却偏要他族接受割礼，他人应承后仍下辣手。

  1.抢祭司杀无辜
引文截图11
  这段故事，乍一看，祭司很抢手，人们多尊祭祀。细一看，威吓他人不算，走到一处，任何理由都不要， ...]]></description>
      <category>质疑</category>
      <author>盘楚</author>
      <pubDate>Wed, 31 Jan 2024 02:05:01 +0000</pubDate>
    </item>
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