何以中国

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我沿着闻一多、庞朴、冯时等人的研究脉络，作为一名史学调查员的票友，归纳当下我的意志所认定的中国，何以中国。未来可能根据新的调查和材料有所修改，大家可以一起来修正，并列出根据（包括但不限于考古学或金石学材料、机构报告、文献、典藏、大佬观点、沙龙讨论成果等等）讨论。

很多万年以前，人类生食冷饮，发明或者发现火的人，得以被推举为部落首领，我们称他为燧皇，我们得到了火的概念；人与禽兽同居，建厝的的被推举为部落首领，我们称他为巢皇，我们得到厝或者屋的概念；人们首先认识到日，并造日字，然并卵，人类社会大约同其他猿类生物并无太大差距。在每一天的夜晚，观察星空的人，大约是烧制的烤肉和月圆之夜更配，月和肉的发音是相近的；应该也发现了斗极，在一定程度上的规律，此阶段类与印度文化的某些部分类似，在吃饱喝足之余，发现了模糊的周期概念，和模糊的方位概念。直到一个人的出现，也许是羲，也许是那个负责夜晚看守天然火的部落成员，他发现了有一个星星的颜色，在仔细观察下，呈现出近火的颜色，因此也叫它大火星。後来也叫商星、辰星、辰。在日复一日、年复一年的晚班看守天然火值日摸鱼时间积累下。他初步发现了一年的周期，这颗星星每个夜晚的同一时刻，大约日落后的半个小时到一个小时，或者其他可以比较精确参照的时刻，会稍晚移动一点点。一年的时间，回到去年的同一位置。结合斗极、四季的变化，他认为这颗星星的变化规律，可以和四季的周期变化相对应。这就得到了四季的概念、而通过以日为参照，测日影的变化、得到了四方的概念和模糊的时间概念，进而以大火星为参照，便得到了四季的概念和初步的历法。

通过几年的功夫，部落不少人被动员起来，大家一起来优化这个工作。这项工作後来根据山海经只言片语的描述，我们完全可以复原出这样的场景。夸父和他的团队负责观日，定出白天的时辰，例如，日出、日落、日中，以及日影的变化；羲和团队负责月亮和斗极等星辰，羲和团队大约是负责建筑和日落；商族负责观测商星，唐族负责观测参星，其他部族分别负责观测、记录28星宿。他们曾今在一个四周环绕的盆地中生活，生产，观测。这个盆地周边的山峰可以作为原始的参照，用以观测和定位星辰的位置。他们根据需要，选定了28座山峰作为参照，这便是连山历的由来。由此，我们也可以得知，炎帝所谓的连山、历山、列山，应该都是连山的音译，正字作连山。炎帝，或者说神农氏团队是在农业天文中，发挥过重要作用的人。当我们回头观察这些重要的“脱产”工作时，它们正是为了更好的指导农业而做的，不可或缺的历算工作，这些工作的第一步，显然是夸父团队所负责的，定日影。部落开始立一根垂直于地面的圭表。日影最短为正北方，反方向为正南方，过圭表垂直于地面的交点，在地面作垂直于南北线的直线，人面南方，左手为东，右手为西。这是，我们得到一个抽象概念，这个团队自身所处的位置，正是中。当部落中的青年出去创业时，首先要做的，便是立圭表，当时，大伙周围一定会有人交流到，中了没，直到中了。每一年或者说每当圭表损坏时，都要先做这个工作，这表示新的一年或者说新的生产周期，开始了，或者对于外出的创业部族如楚人、商人来说，部族的新生，开始了

在定居农业的支持下，这个部落人口增多，点出了玉、桑、陶等科技树，尤其是桑，人们不再衣不蔽体，而是有了衣冠。直到，发生了特大的洪水，人们非常的绝望，随着人口的增多，部落已经开枝散叶，尽可能地占领了河畔边缘的肥沃土地，各自壮大。但因为特大洪水的缘由，也许就是上游部落还可以对下游形成利用水来解决利益冲突的问题。人们试图从历算中找出更好的解决方案，其中的有熊氏，也就是有酓氏，最终设计了一种一年五季的历法，也就是五行历。这可能是人类首次使用更为抽象的转制方案设计数学模型，来解决实际问题。通过置闰、或者说制土，来进行历法转算来试图解决问题。这便是黄帝的由来，这位部落出色的历算大师创造性地提出了加入一个修正参数——土，来代替四季的转换。类似于在一个四元方程组中，引入一个代数“土”，用“土”来表示其他四元，得到土的解，再带回四元，便得到了四元的解。因此，黄帝，也是在农业天文中作出过重要贡献的人，在他的团队主导时期，可能一定程度上主导了衣冠的初步制度化、利用上游的水攻一定程度威慑、整合、管理了一定范围内的下游部落，初步分姓氏加强管理等等。在特大洪水的行动中，最早实现部落整合的，应该就是大禹了，出于公共利益的考量，各个分散的部落必须形成有效的组织管理、後勤动员等等，这便是广域中央集权的必要性。在比较广域的大地上，以玉石为武器的各个部落之间，很难发生大规模的屠杀，除了互相伤害，并不能有效实现整合。只有影响到所有人的公共利益、生存权益，人们迫切地需要整合起来、团结起来，这便是愚公移山。经过大规模的大地测绘，将黄河之水，从出洛阳盆地後，沿着太行山向北，沿山脚修筑人工河道，最终能够形成古典世代最大规模达的良田——华北大平原——水旱从人。四渎共济华北-淮河平原。如果说观察天文，是经天的话，治水工程大约便是纬地了吧 。居住在下游一带的部族商人在商颂中说“洪水芒芒，禹敷下土方”。禹河故道修好後，想必要不断地维护，开渠以灌溉东方的各个部族，各个部族必然也会进贡给禹所在都城。至太康年间，太康瞎几把乱搞，来自东方部族的一个首领后羿杀而代之，寒浞复为。到少康时，少康得到外公部族的支持，有了初步的根据地，他向各个部族叙述禹先的功绩，因此将各个部族再次动员、团结起来，派出间谍刺探寒浞的情况。时机成熟时，便发动了复国之战，并取得了胜利。少康复国後，总结了民本思想，人文领域的思想开始发展。由此，时间，来到了二里头。

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