华夏文明医学瑰宝《黄帝内经》和《灵枢经》医理的天文历法根源揭秘

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华夏文明医学瑰宝《黄帝内经》和《灵枢经》医理的天文历法根源揭秘
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前生定住布达拉独坐天台送晚霞三劫修来空性慧一轮皓月映芳华
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华夏文明医学瑰宝《黄帝内经》和《灵枢经》保留了华夏文明/人类文明起源的重大时空信息，其医理赖以生发的天文历法根源是且仅是公元前15747年从春分当天开始的天文历法特征。
以拦高原文明原点，当年7月12日旦时春分交节，日月合朔于房宿，因此房宿为“明堂”，为“天眼”（玄武/目、西玄冥/明）。
在以拦高原的文明原点，春分当天日出时刻，房宿天区正好完全升上东方地平线；而昴宿末度（毕宿初度）正好开始落下西方地平线，完全符合《灵枢经》所叙录的“房至毕为阳，主昼；昴至心为阴，主夜”。
这是极为精确的天文观测技术，展示了华夏文明在18000年前就拥有无与伦比的高科技。
公元前15747年7月12日春分，阴历二月初一，日出时刻二十四节气在南天星群的节气点分布，也正好符合“河图”所展示的二分二至当天的昏旦中星情况。
不但如此，公元前15747年7月12日春分当天，北天节气点的分布也符合“洛书”所展示的启闭分至四时八节对应的星群情况。
尽管“河图”、“洛书”的天文历法根源是且仅是华夏文明/人类文明历元“甲子年甲子月甲子日”公元前16317年4月15日冬至当天开始的天文历法特征，但华夏文明的医理显然从中得到了重大启发。
根据《灵枢经》的叙录，“阳气”是从“春分”日出时刻的“房宿”升起，“阴气”是从“昴宿”升起，因此“春分”、“秋分”、“房宿”和“昴宿”对于华夏文明具有格外重要的意义。
房宿，是“明堂”，华夏天子的布政之宫。
昴宿，则成为指代“黄帝”的星宿，后世同为“狒狒”（福）的形象。
春分、秋分，则同为“鸮王/蜀王”名号。
我不懂中医医理，也没有更多时间精力去钻研，但我毫不怀疑，我在华夏文明先秦天文学领域取得的伟大成就，将极大促进中医医理的研究和深化。
在相当程度上，可以说，中医医理将因我而复活，并且大放异彩。
二十年来，我孤军奋战，对学术、名利、世道人心等各种把戏，看透了。
我玩得很开心，玩死你们！
（好了）[/md]