我国历史舆论真的对性问题很开放吗？

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李银河说，我国古代舆论对同性恋一向很温和，甚至导致现在一些人说我国古代对同性恋群体是开放的，禁止同性恋的是基督教国家，我们这里（传统文化里面），不认为同性恋问题是个严重的坏事情。还拿魏晋时期的名流群体，高雅之士举例。然而晋书卷29志第19里面清楚的写道：晋惠、怀之世，京、洛有兼男女体，亦能两用人道，而性尤淫。案此乱气之所生也。自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下皆相放效，或有至夫妇离绝，怨旷妒忌者。故男女气乱，而妖形作也。


（男女气乱，妖形作也。这是当时的官方儒家知识分子群体，对魏晋男风之气的评价）。这里实际上沿用了东晋时期的《搜神记》里对（变性人）的评价：惠帝之世，京、洛有⼈，⼀⾝⽽男⼥⼆体，亦能两⽤⼈道，⽽性尤好淫。天下兵乱，由男⼥⽓乱，⽽妖形作也。所以，从早期的中国思想来看，并不支持性多元化这类东西，更不要说后面的宋明理学这些道德上更严，性行为上更严的学问了。

我国自古以来对同性恋是比较宽容的，但这终究不是正道，所以也不提倡