明清至近代基督教在中国传教(已公开)文献书目

自从古伯察(Huc)的《在支那、鞑靼国和吐蕃的基督教》(Christianity in China, Tartary, and Thibet)以来,没有再出现一部基督宗教在华的通史。古伯察的著作叙述基督宗教在华的故事到一七○六年为止。另外,古伯察的著作的可读性虽然很高,但他的书不一定都很可靠,而我们现在也掌握很多新的数据。关于在华的公教传教事业也没有一个通史。有的研究描述一些修会的工作,比如劳奈(Adrien Launay)的仔细和学术性著作《中国传教史》(Histoire des missions de Chine)(其中到现在已经出版了《广西的传教事业》[Mission du Kouang-si]和《贵州的传教事业》[Mission du Kouy-tchou])、《(巴黎)外方传教会的通史》(Histoire generale de la Societe des Missions Etrangeres),和塞尔维埃(Servière)的《一八○四-一八七八年江南传教史》(Histoire de la mission du Kiangnan 1804-1878)。然而,没有人试图叙述整个过程。对新教来说,季理斐(MacGillivray)所编的著作《新教在华传教一百年,一八○七-一九○七年》(A Century of Protestant Missions in China 1807-1907)和里希特(Richter)的《基督教会在华的形成》(Das Werden der christlichen Kirche in China)是唯一的努力。第一本书是一个宝贵的数据库,因为它主要搜集了所有当时的新教差会的历史,每一个差会的历史是他们自己一个成员编写的,而这本书也包括统计表和传教士们的名单。不过,它不想把各个差会的故事编辑为一个具有联系的整体。里希特博士—曾经写过很多新教国度的历史和新教差会的历史—也搜集了许多重要的数据。但他的著作不太长,基本上依赖于一些有限的期刊和书。虽然他的书也很杰出,但它不考虑到现有的众多文献。另外,它似乎完全缺乏脚注。它也包括早期的非新教传教活动的概论。
準備編寫一個通史需要參考很多現有的資料。一些普通的期刊是：《關於亞洲、斐洲和美洲的建設性和驚人的信》（Lettres edifiantes et curieuses concernant l’Asie, l’Afrique et l’Amerique, etc.）、《新的來自中國和東印度教會的建設性信》（Nouvelles lettres edifiantes des missions de la Chine et des Indes Orientales）、《傳信部年鑒》（Annales de la propagation de la foi），這個期刊有幾個語言的版本）和《傳信部年鑒和公教傳教區》（Catholic Missions and Annals of the Propagation of the Faith）。這些期刊包含公教傳教士們的信和文章，而這些信涉及到我們研究的整個時間範圍。新教方面有《中國叢報》（The Chinese Repository）和《教務雜誌》（The Chinese Recorder），兩個都在華發行。它們包含許多傳教士的信和新聞並從一八三二年到現在提供很好的資料（但從1851到1867年和從1872到1874年停刊）。新教還有一八九六年出版的《中國傳教手冊》（The China Mission Hand-book）、《中國教會年鑒》（China Mission Year Book）（1926年稱《中華基督教年鑒》[China Christian Year Book]），這本書從一九一○－一九二六年每年發行（除了1920-1922年外），以及《中華歸主》（The Christian Occupation of China, 1922）這個巨著。這些著作包含很多關於當時傳教活動的文章—通常是參與者和目睹者寫的文章—、統計表以及傳教士的名單。對於研究新教傳教的人來說，這都是非常寶貴的資料書。在羅馬公教方面，包士傑（Planchet）編的《中國和日本的傳教區》（Les missions de Chine et du Japon）是類似的書。這個期刊於一九一六到一九二八年間發行了七期。它的文章和文獻不如新教的雜誌多，但它也有很充分的統計表和神職人員的名單。似乎所有的修會、差會和團體以及一些個人的傳教事業都出版一些期刊。這些期刊的主要目標是激勵各會的成員，所以它們發表一些新聞和「來自田野」的信。一般來說，這些雜誌只提供一些符合它們目標的資料—鼓勵人們的消息、進步的消息或關於教難的敍述—但它們通常也很準確，雖然它們不一定很全面地描述情況。除此之外，大部分的新教差會也出版一些關於他們各個事業的年度報告。一些羅馬公教修會和新教差會也曾經寫過它們的歷史，其中一些是巨著，比如勞奈的《〔巴黎〕外方傳教會通史》（Histoire generale de la Societe des Missions-Etrangeres）、斯托克（Eugene Stock）的《英行教會的歷史》（The History of the Church Missionary Society），四卷和芬德利（Findlay）和霍爾茲沃思（Holdsworth）的《監理會的歷史》（History of the Wesleyan Missionary Society），五卷。傳教士的傳記和回憶錄也很多，而歷史學家會注意到它們所包含的信件或其他文獻。旅行記也通常是很寶貴的資料。這一切書籍都充滿眾多資料—大多資料來自當時的見證人和參與者—所以我沒有試圖檢察所有的文獻—這些文獻在羅馬、紐約、倫敦和其他的各個修會和差會的總部。如果人們作這樣的檢察，其結果也很可能不會大量地改變我們上面所敍述的傳教史的基本事件。研究個案時，必須參考那些文件，但對一個綜合敍述來說，這些細節僅僅會延長這個已經很長的著作。歐洲各個政府的檔案室也大概包含一些能澄清政府和諸差會關係的資料，但我們沒能檢察這些資料。
在下面的目錄中，我僅僅列出那些真正參考過的書，但這些文獻絕對不能說包括所有有關的資料。比方說，高第（Cordier）的巨著《中華圖書目錄》（Bibliotheca Sinica）還列出很多別的文獻，但我們在此忽略那些。如果同時參考下面的書目和高第的書目就能夠獲得比較全面的目錄。我也去過在美國、日本和中國的主要圖書館，它們包含比較多資料，但我並沒有去檢察英國和歐洲各國的圖書館。幸虧，耶魯大學的戴傳教圖書館（Day Missions Library）和紐約市的傳教學研究圖書館（Missionary Research Library）是關於新教的最完整圖書館，而兩個圖書館都包含一些關於羅馬公教的資料，特別是戴傳教圖書館。康奈爾大學（Cornell University）的Wason Library、東京的Morrison Library以及上海North China Branch of the Royal Asiatic Society的圖書室也是傑出的資料庫，都包含新教和羅馬公教方面的資料。關於羅馬公教傳教活動的資料來自上述的圖書館以及從許多其他的圖書館，但那些圖書館都不很完整。關於俄羅斯東正教的資料都來自英文書籍，而這不是很多資料。幸虧，這些書中有一些是東正教信徒寫的。與羅馬公教和新教比較，俄羅斯東正教對華夏的影響相對很小，所以我沒有努力克服語言的障礙，也沒有去一些檔案室來更細緻地描述他們的傳教事業。
本目錄是按照ABC排列的，即按照作者的姓名、按照期刊的名稱和，而如果是一些組織的報告，見按照組織的名稱。我沒有分開基本資料和二手的資料。我沒有作注解，也沒有列出期刊中的文章。在高第的《中華圖書目錄》中已經有一些期刊的內容目錄。本目錄的目的是提供一個有用的名單；根據這個目錄，讀者可以很快察出注解引用的書籍，而在這個目錄中我們列出作者、出版日期和出版地點。

[譯者注：關於作者的漢語名稱，請參考英漢索引。]

Abeel, David（雅裨理），《在華和鄰邦居住的日記以及關於世界傳教事業的開始和進展》（Journal of a Residence in China and the Neighboring Countries with a preliminary Essay on the Commencement and Progress of Missions in the World; New York, 1836）
Abelly, M. Louys，《日本的傳教士耶穌會會士方濟各．沙勿略的信》（Lettres de S. Francois Xavier de la Compagnie de Jesus, apostre du Japon. Traduites de nouveau en Francais; Paris, 1660）
Abel-Rémusat，《漫談亞洲。一些有關東方國度宗教、科學、習慣、歷史和地理的批判敍述和回憶》（Mélanges asiatiques, ou choix de morceaux critiques et de mémoires relatifs aux religions, aux siences, aux coutumes, a l'histoire et la geographie des nations orientales; 2 vols; Paris, 1825, 1826）
Abel-Rémusat，《重新漫談亞洲》（Nouveaux mélanges asiatiques; 2 vols; Paris, 1829）
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《一九二七年一月十一－十四日在Atlantic City舉行第三十四次北美外方傳教協會年度會議中有關中華的報告》（Addresses on China at the Thirty-fourth Annual Session Foreign Missions Conference of North America, Atlantic City, N.J., January 11-14, 1927; New York, 1927）
Aduarte, Don Fray Diego, and Gonzalez, Fray Domingo，《道明會菲律賓、日本和中華省—聖玫瑰省—的歷史。Don Fray Diego Advarte著》（Historia de la Provincia del Santo Rosario de Filipinas, Iapon y China, de la Sagrada Orden de Predicatores. Escrita por el ilustrissimo senor Don Fray Diego Advarte ...... An Adida por el Muyr. P. Fray Domingo Gonzalez; 2 vols; Zaragaca, 1693 [Second volume is by Fr. Baltasar de Santa Cruz]）
Alexander，《華夏禮儀與古希臘古羅馬偶像崇拜的相同性。為支持和辯護在華的道明會傳教士們》（Conformité des ceremonies chinoises avec l’idolatrie grecque et romaine. Pour servir de confirmation à l’apologie des dominicains missionaires de la Chine; Cologne, 1700）
Allan, C. Wilfrid，《朱和羅，兩位華人牧師》（Chu and Lo, Two Chinese Pastors; London, 190-）
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〈美部會，信件〉（American Board of Commissioners for Foreign Missions, Correspondence） [MSS]
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《關於一八○七－八－九年間〔越南〕東京、交趾支那和支那的簡單報告》（An Abridged Account of the State of Religion in Tonkin, Cochinchina, and China during the years 1807-8-9; London, 1811）
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《傳信部定期論文集》（Annales de la propagation de la foi, recueil periodique. Collection faisant suite aux lettres edifiantes; Lyon, 1842 et seq）廿
《傳信部年鑒》（Annals of the Propagation of the Faith; Dublin and New York, 1838-1923）
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《替在華道明會傳教士的辯護，或者回答耶穌會Tellier神父的書。保衛新基督徒，並澄清耶穌會Gobien神父關於華人尊敬孔子和亡者的說法》（Apologie des dominicains missionaires de la Chine ou réponse au livre due Pére le Tellier, Jesuite, intitule. Défense des nouveaux chrétiens et à l'éclaircissement du P. le Gobien de la même compagnie sur les honneurs que les Chinois rendent a Confucius aux morts; Cologne, 1700）
《法國的傳教使命；巴黎公教協會舉行的會議報告》（L'apostolat missionnaire de la France. Conférences données à l'Institut Catholique de Paris; IIe série, deuxiéme edition, 1924-1925; Paris, 1926）
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Arias, Evaristo Fernandez，《真福白多祿以及其他的道明會殉道者》（El Beato Sanz y Companeros Martires del Orden de Predicatores; Manila 1893）
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Aubry, Père, J.-B，《巴黎外方傳教會Aubry神父的信件；他曾任Beauvais大修道院院長，是神學博士並在貴州傳教》（Correspondence du Père J.-B. Aubry des Missions Etrangères, missionaire au Kouy-Tchéou, docteur in théologie, ancien directeur au grand séminaire de Beauvais; Beauvais, 1886）
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《關於一五八六年華夏和日本的報告。一些日本人來印度。耶穌會的信件。一五八八年十月》（Avvisi della Cina et Giapone de fine dell' anno 1586. Con l'arrivo delli Signori Giaponsi nell' India. Canoti dalle lettere della Compagnia di Giesu. Riceunte el mese d'Ottobre, 1588; Milan 1588）
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2d Session, 42d Cong., Vol. 1.
1st Session, 43d Cong., Foreign Relations, Vol. 1.
1st Session, 44th Cong., Foreign Relations, Vol. 1.
2d Session, 49th Cong., Foreign Relations of the United States.
2d Session, 44th Cong., Foreign Relations of the United States.
2d Session, 46th Cong., Foreign Relations of the United States.
1st Session, 47th Cong., Foreign Relations of the United States.
1st Session, 49th Cong., Foreign Relations of the United States.
1st Session, 50th Cong., Foreign Relations of the United States.
2d Session, 50th Cong., Foreign Relations of the United States.
1st Session, 52d Cong., Foreign Relations of the United States.
2d Session, 53d Cong., Foreign Relations of the United States.
3d Session, 53d Cong., Foreign Relations of the United States.
2d Session, 54th Cong., Foreign Relations of the United States.
3d Session, 55th Cong., Foreign Relations of the United States.
1st Session, 57th Cong., Foreign Relations of the United States.
2d Session, 57th Cong., Foreign Relations of the United States.
3d Session, 58th Cong., Foreign Relations of the United States.
《美國參議院文件》（United States. Senate Documents）
2d Session, 35th Cong., Vol. 1858-59, No. 22.
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Urquhart, David，《新異端。以拉攏信徒代替正義。吳大衛向牛津主教寫的兩封信。包括1.「因每一個人的改變而潛移默化地改變整個國度」，2. 不可以不合法地使用軍隊，3. 與Russell爵士談論違法行為》（The New Heresy: Proselytism Substituted for Righteousness. Two Letters to the Bishop of Oxford by David Urquhart. To which are added #1. 'Change in a Nation imperceptible, being caused by a change in each man.' #2. Pledge given that the Troops should not be Employed Unlawfully. (Debate of August 11, 1848.) # 3. Correspondence with Lord John Russell on its violation; Free Press Office. Whitefriars, Sept., 1862）
Valignano, Alexandro︳《反駁和回答某些誹謗在日本和華夏的耶穌士的說法。范禮安於澳門著》（Apologia en la qual se responde a diversas calumnias que se escrevieron contra los padres de la compania de Jesu de Japon y de la China. Hecha por el padre Alexandro Valignano de la misma Compania en Henero de [15]98 ciudad de Amacao: y acrecentada por el mismo en Japon en Octubre de mismo ano. Para N.R.P.G.; 19th century MS. copy of the work. In Wason collection）
Van Braam, Andre Everard，《荷蘭東印公司於一七九四年和一七九五年派遣使者到華夏朝廷的真實報告》（An Authentic Account of the Embassy of the Dutch East-India Company to the Court of the Empr. of China in the years 1794 and 1795 etc., taken from the journals of ...... Van Braam. Trans. by M. L. E. Moreau de Saint Mery; 2 vols; London, 1798）
《荷蘭在華傳播福音協會的會議錄》（Verlags van de openbare vergadering der Nederlandsche vereiniging tot bevordering des Chrestindoms onder de Chinezan, Reports of various meetings held at Rotterdam; earliest, May 26, 1852; latest, May 27, 1858）
《韋塔蒙。從四川首都成都府於一七四五年八月三日向德雷斯奈伯爵寫的信》（Verthamon. Letter to the Count du Dresnay, from Tching-tou-fou [capital of Se-tchouen], Aug. 3, 1745; MS. original and translation into English in Wason Library）
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Yule, Henry，《契丹與到那裏的路》（Cathay and the Way Thither; New edition by Henri Cordier; 4 vols; London, 1913-1916）
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