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    • 明清至近代基督教在中国传教(已公开)文献书目

      自从古伯察(Huc)的《在支那、鞑靼国和吐蕃的基督教》(Christianity in China, Tartary, and Thibet)以来,没有再出现一部基督宗教在华的通史。古伯察的著作叙述基督宗教在华的故事到一七○六年为止。另外,古伯察的著作的可读性虽然很高,但他的书不一定都很可靠...

      灌水 黄有瘾 2024-3-26 0 评论 1123 浏览
    • ( Yuen - kien - lui - han ) 淵鑑類函 扶桑

      今天閒來無事看 昆羽紀聖的一篇文章——美洲:自古以来就是华夏的?中国人最早发现加利福尼亚并在此定居 (點擊上面文字跳轉)(ps:我喜欢昆羽纪圣的文章,但不代表认可他的全部观点,我们需要独立思考,亲自考证,感谢昆羽纪圣提供的许多线索与思路) 發...

      灌水 小脸呗圆 2024-3-26 1 评论 1270 浏览
    • 耶稣失落的岁月

      耶稣失落的岁月 自从哲学家弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche)宣布“上帝死了”以来,质疑耶稣的历史真实性就成为一种时尚。在上个世纪,许多书籍都谈到了这个问题。其中之一,约瑟夫·阿特威尔(Joseph Atwill)的《凯撒的弥赛亚》(Caesar's Mess...

      质疑 x 2024-3-22 1 评论 1858 浏览
    • 古代晚期双重事件和幻影世纪?

      古代晚期双重事件和幻影世纪? 在我以“第一个千年修正主义者”的别名发表在《Unz Review》上的前两篇文章中,我认为我们在公元第一个千年期间欧洲的标准史学的基本结构是不可信的,因为它是建立在大量虚构的叙述和伪造文件之上的。在随后的两篇文章中,我...

      质疑 x 2024-3-22 1 评论 10118 浏览
    • 伊斯兰年表和地理学的修订

      伊斯兰年表和地理学的修订 “尽管几代杰出的阿拉伯人尽了最大的努力,但阿拉伯人在伊斯兰教之前的历史仍然令人恼火地模糊不清,”哈佛大学学者、《圣经考古学》执行主编巴里·霍伯曼(Barry Hoberman)写道。[1]伊斯兰教的早期历史处于更糟糕的境地:“伊...

      质疑 x 2024-3-22 1 评论 21232 浏览
    • 第一个千年有多长?

      第一个千年有多长? Gunnar Heinsohn基于地层学的年代学 这是一篇由三部分组成的文章的最后一部分,该文章主张公元第一个千年的激进修正主义。在第 1 部分和第 2 部分中,我研究了公元一千年大部分时间的标准历史中的一系列基本问题。在这里,我提出了我认...

      质疑 x 2024-3-22 1 评论 1574 浏览
    • 教会历史有多假?

      教会历史有多假? 格里高利政变和与生俱来的盗窃 这是三篇文章中的第二篇,提请人们关注公元一千年欧洲历史上的主要结构性问题。在第一篇文章(“罗马古代有多假?”)中,我们认为文艺复兴时期古籍的伪造比通常承认的更为普遍,因此我们认为我们对罗马帝国...

      质疑 x 2024-3-22 1 评论 1538 浏览
    • 罗马古代有多假?

      罗马古代有多假? 这是挑战从罗马帝国到十字军东征的地中海世界传统历史框架的三篇系列文章中的第一篇。这是对近几十年来在学术界边缘(主要是德国、俄罗斯和法国)获得新动力的旧辩论的集体贡献。在此过程中将提出一些可行的假设,最后一篇文章将以基于确...

      质疑 x 2024-3-22 1 评论 1614 浏览
    • 教会历史有多假?

      这是三篇文章中的第二篇,提请注意公元一千年欧洲历史上的重大结构性问题。在第一篇文章(“罗马古代有多假?”)中,我们认为文艺复兴时期伪造古籍的现象比通常承认的要普遍得多,因此我们认为我们对罗马帝国的了解——包括具有核心重要性的事件和人物——都...

      伪史 黄有瘾 2024-3-22 3 评论 1348 浏览
    • 无效的西方人姓名体系是 西方伪史大行其道的 通行证

      驰豹老师曾经说: 历史就是把已经发生或者存在过的人和事按照时间轴系依序摆放起来的过程。 这里,时间轴就相当于二维坐标系,而人和事就是这个坐标系中的坐标点,二者共同组成历史。 人物在历史中出现的载体是姓名或者独一无二的尊称,如...

      质疑 小事不小 2024-3-17 2 评论 1333 浏览