來看看1857年上海墨海書舘印製的麥都思《三字經》

一個印刷學徒，為何會成為影響中西文化、改變中國的關鍵人物？

麥都思 Walter Henry Medhurst，1796-1857

1816年，麥都思20歲時，以印刷工人身份參與宣教工作，一躍竟然成為宣教士、漢學家，特別在中文聖經翻譯、中文報業、中文出版印刷、中西文化交流都功不可沒。埋身華人族群中40年，這位印刷工人，創下許多想不透的「第一」。

看看麥都思在1823年，在巴達維亞以「尚德者」為筆名出版的佈道手冊《三字經》：

「自太初，有上帝，造民物，創天地；無不知，無不在，無不能，眞主宰。……惟上帝，憐爾曹，遣耶穌，救億兆；夫耶穌，至尊貴，軼天使，超儕輩；參天帝，督宇宙，攬大權，統萬有；離明宮，降塵寰，去富貴，嘗憂患；耶穌誕，置馬槽，生至死，惟劬勞。……」

麥都思以中國孩童蒙學讀物《三字經》文體，表達基督信仰的核心理念。篇幅短小、內容直白、便於口授、容易記憶，很自然地融入華人本土文化，自然而然將福音傳佈到廣大的華人族群。

是麥都思堅毅的個性？
是麥都思天性聰穎？
是麥都思順服呼召、深愛華民、苦學以致？
這，是神蹟！絕對是神蹟！

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來看看1857年上海墨海書舘印製的麥都思《三字經》

三字經 全內容

自太初　有上帝　造民物　創天地
無不知　無不在　無不能　眞主宰
至仁義　至清潔　至矜憫　至誠實
乃神靈　無形跡　無方向　無聲色
始無始　終無終　宜寅畏　宜敬恭
感其恩　凜其威　億萬眾　頌上帝
斯世人　或作偶　欲配主　眞差謬
主造人　象己像　性維善　心維良
考始祖　爲亞當　享福祉　樂園藏
在園中　有果實　主所賜　俱可食
惟一樹　禁甚厲　食之者　犯上帝
有魔鬼　以妄言　迷眩人　獲罪天
自此時　人心變　惟作惡　不務善
祖獲戾　生裔胄　迄叔世　仍卑陋
人自幼　及老邁　德已喪　行更敗
凡宇內　無不然　干律法　蹈罪愆
私慾熾　眞理昧　貪婪興　公平廢
忘天道　棄永福　戀貨財　耽宴樂
曰身體　曰魂靈　此二者　當詳明
體有質　魂無形　身必死　靈常存
身不養　生不久　靈不葆　自取禍
馬牛羊　雞犬豕　無前因　無來世
饑則食　飽則颺　無機謀　無思想
彼禽獸　少慧性　無善惡　無報應
爾庶民　行爲偏　墮艱苦　自難免
惟上帝　憐爾曹　遣耶穌　救億兆
夫耶穌　至尊貴　軼天使　超儕輩
參天帝　督宇宙　攬大權　統萬有
離明宮　降塵寰　去富貴　嘗憂患
耶穌誕　置馬槽　生至死　惟劬勞
有耶穌　將救世　用何法　濟乃事
一傳道　一著功　一受難　爲至用
用其道　正人心　從訓者　百福臨
建厥功　立師表　我希榮　當則傚
歷艱難　贖愆尤　我信之　可得救
凡爾眾　無富貧　必悔罪　信福音
改前非　向眞道　如是者　爲從教
上帝子　普深仁　我篤信　蒙其恩
主誕降　爲兆民　補過失　施矜憫
我懷疑　主弗救　功自誇　過難宥
如旭日　光徧燭　覆盆下　有不及
如藥石　療諸疾　不入口　自無益
人悔改　畧有四　棄前非　無二志
一憂思　一怨艾　一任過　一順理
信耶穌　有三要　苟缺一　不成道
信其有　遵其命　賴其德　乃爲盛
凡悔改　從眞理　必赦宥　蒙綏祉
此世人　狥私慾　善不爲　惡是作
維天父　惠無窮　降聖神　牖其衷
欲遷改　整厥躬　必祈禱　無倦容
求上帝　望恩鴻　藉耶穌　以誠通
藐我體　無功績　自爲義　有何益
惟耶穌　勲至赫　默籲時　賴其德
如誠求　必有得　適爾願　因不輟
由斯世　躋樂國　有善途　宜竭力
法有三　上帝設　宜遵行　得永樂
一師傅　一經籍　一禮儀　以循習
有聖經　可明道　所宜信　所當造
有師傅　善指示　勤講貫　儆斯世
有禮儀　著二端　一施洗　一授餐
人於世　壽無長　老與少　必死亡
旣沒後　身歸土　此靈魂　仍如故
有今世　有來生　身與靈　必相分
迄叔季　死復活　身與靈　再相合
當此時　耶穌至　得大榮　享福祉
主聽訟　居高位　眾天神　遙相對
展其卷　核其數　宜詳審　功與過
善及惡　侍於前　義不義　皆立辨
鞫斯民　定賞罰　善必獎　惡當絕
升明宮　墮暗府　從此離　難相顧
父子親　夫婦近　善惡殊　必相分
兄與弟　姊與妹　雖一族　難同歸
升天堂　下地獄　一受苦　一得福
一怡悅　一驚恐　一怨懟　一讚頌
爾小生　宜寅恭　賴上帝　德至隆
宜祈禱　朝而夕　恆若此　毋休息
先頌美　以任過　求矜恤　後蒙嘏
心必正　意必誠　祈若此　事以成
口而誦　心而維　若相反　非所宜
恆厥心　畏上帝　及老死　不可廢

(三字經終)

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2019年，宇宙光馬禮遜學園以仿古手工線裝製法，再次將這本麥都思氏《三字經》重現在您眼前。

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