隋酒神图驮囊陶骆驼

隋酒神图驮囊陶骆驼
“陕西考古博物馆的文物珍品中，酒神图驮囊陶骆驼见证了东亚文明与地中海文明的交流。

骆驼两侧驮囊上各模印一组人物，形象相同。主体为一主二从的三人形象，居中男性呈醉酒状。关于醉酒者的身份，有希腊神话中的酒神迪奥尼索斯、大力士赫拉克勒斯、酒神随从西勒诺斯或萨提尔以及古印度的财神俱毗罗数种可能。陶骆驼应由隋大兴城内的明器作坊生产，但驮囊上模印图像则可能与栗特工匠相关，反映了东西方文化的交流与融合。”

      狄俄尼索斯（希腊语：Διόνυσος、英语：Dionysus），是古希腊神话中的酒神，奥林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希腊人和色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。
      此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹斯山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子（另一说法是宙斯与珀耳塞福涅）。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德墨忒尔与珀耳塞福涅的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄俄尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。
狄俄尼索斯神名中的Dio-，一般相信可能是源自于宙斯（Zeus，属格Dio），就像狄俄斯库里兄弟（古希腊语：Διόσκουροι，拉丁语：Dioscūrī）的名称中也有Dio-一样。学者Robert S. P. Beekes则认为他的神名可能起源自前希腊时期。
      狄俄尼索斯崇拜的起源很早，在迈锡尼希腊语中，以线形B文字留下的记录中，将他的神名写为:0（di-wo-nu-so）。历史学家认为，约在公元前1500年至1100年之间，狄俄尼索斯信仰就已经在迈锡尼文明中盛行。有些学者相信，这个信仰可能在米诺斯文明时就已经出现。【百度百科】

      赫拉克勒斯（古希腊语：Ἡρακλῆς、现代希腊语：Iraklis、英语：Heracles，又译赫拉克里斯、赫拉克剌斯、海格力斯、海克力士），是古希腊神话中的最伟大的英雄，一位半神。出生后最初命名为阿尔喀得斯（Ἀλκείδης，Alcides）。神王宙斯与阿尔克墨涅之子，天生力大无穷。他还有同母异父的兄弟伊菲克勒斯（Iphicles）和妹妹Laonome，是阿尔克墨涅与安菲特律翁所生。
      由于其出身而被宙斯的妻子赫拉所憎恶，因此遭到赫拉的诅咒，导致其在疯狂中杀害了自己的孩子。为了赎罪，他完成了12项“不可能完成”的任务。途中还解救了被缚的普罗米修斯，隐藏身份参加了伊阿宋的英雄探险队并协助伊阿宋取得金羊毛。赫拉克勒斯英明一世，但却遭到妻子误会，在他的衣服上涂了毒，导致其痛苦难耐自焚而亡。死后升入奥林匹斯山，被宙斯封为大力神，参与了奥林匹斯诸神与癸干忒斯的战争，并取得胜利。最终和赫拉冰释前嫌，为了表示对他的认可，赫拉将自己的女儿青春女神赫柏许配给赫拉克勒斯为妻。
      在现今的时代，赫拉克勒斯一名已经成为大力士和壮汉的同义词。罗马人将赫拉克勒斯融入他们的万神殿中，在罗马神话称为赫丘利（Hercules），星座武仙座正是依此得名。除此之外，其它文化也可以找到相对应的人物，例如伊特鲁里亚的赫丘勒（Hercle），日耳曼的马古萨努斯（Hercules-Magusanus），甚至是埃及的公羊神赫里沙夫（Heryshaf）。【百度百科】

       西勒努斯（Silenus，希腊语：Σειληνος 或 Σιληνος），又译作西勒诺斯，复数形式为西勒尼（Sileni），是古希腊神话传说中的森林之神、醉酒之神，通常被描绘为一个酗酒的老年男性。在拉丁文化中，西勒努斯和萨提尔一并被称为 Fauns（单数为 Faunus）。
       西勒努斯被认为是一众萨提尔（Satyr）和宁芙（Nymph）的父亲或是养父。相传，他抚养和教导了酒神狄俄尼索斯。狄俄尼索斯出生后，宙斯将婴儿狄俄尼索斯托付给西勒努斯。狄俄尼索斯长大成人后，西勒努斯就和他的一群萨提尔一起成为了酒神的伙伴。
       从字面上看，“西勒努斯”是“脚踩葡萄酒糟”的意思。“seiô” 意为“来回走动”，“lênos”意为酒糟。这与古人用脚踩葡萄的酿酒方式有关。因此，也可以把西勒努斯看做是酿酒、制酒的精灵。另一种说法称，西勒努斯原本为亚洲一河神，其名字词根当为希腊语中的 “eilo” 或是 “Mo”，意为“滚动”；而在拉丁语中的形近词 silanus 意为泉水、喷泉，可为佐证。【https://www.douban.com/note/821400384/?_i=2276537g-iyaNj】

      俱毗罗，梵文Kubera的音译，又作鸠鞞罗、俱尾罗，婆罗门教、印度教的财神，北方的保护神。俱毗罗是富贵福德的财神，据叙事诗和《往世书》所述，俱毗罗既是财富的司掌者，又是财富的赐予者，是属福神之一。他也被视为夜叉、紧那罗和俱希耶迦的首领。湿婆是俱毗罗的挚友和保护者。俱毗罗以及他的伴随神最初可能都是地神，因此他总是与土地，与地下和高山相联系。以后他逐渐演变为丰产之神的特点。
俱毗罗的形象流传民间远远超出了印度教的正统范围。他还进入了佛教神话。在藏传佛教中他是重要的护法神之一。在佛教文献中，俱毗罗被称为护法四天王之一北方毗沙门天王，即“多闻天” 。【百度百科】

制作工艺溯源
战国晚期到秦制陶模板