中国天文学的起源

利奥波德·德·索绪尔 (1866-1925)

中国天文学的起源

《通报》。布里尔（莱顿），
1909 年至 1922 年发表的系列文章，共 10 篇。共 501 页。

• 在希腊人中，天文学家是哲学家、真理之友、没有官方授权的科学个体……相反，在中国，天文学与天子的至高无上的教皇密切相关。这是国家的职能；它是社会和宗教秩序的表达。
  

• 物理天文学宗教的术语基于恒星符号和27世纪和24世纪创作时期的天体划分，它跨越了整个中国历史。由于这个伟大民族的文明的同质性和连续性，我们可以在其最小的细节和渐进的改革中重建这门古老的科学，其兴趣超出了严格的中国历史的框架，因为它构成了知识分子中最古老的头衔。人类的历史。
  由于原始编年史的匮乏，天文文献是我们关于这个文明起源的最重要的信息来源，而这个文明的信仰首先是宇宙论的。古代天文学的重建不仅提供了时间线索：它还向我们揭示了整个哲学、宗教和社会体系，而这个体系以高度发达的智力状态为前提。
  

目录摘录：职业是苍穹统治的仪式 五行理论的起源- 中央宫殿和中央王国四种象征动物-上古的物理天文宗教浏览
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中国天球



内容

A. sieou 的起源：缺乏对其对称性的了解 — 宫殿的直径对称性 — Sin 和 Tsan — 亚洲农历十二宫 — 史前节日 — 农历十二宫的原理 — 印度教 sidero-阴历月的中国起源 —谢与德赞的颠倒——毕奥理论的不足。
B. 五座天宫：五元素理论的起源 — 中央宫殿和中央王国 — 四种象征动物 — 五位皇帝的学说 — 上古的物理天文宗教 — 土耳其月份 — 信息由土耳其编号提供。
C. 五元级数及其导数： Denary 系列 — Denary 系列古代的历史证据 — Denary 系列的天文学起源 — Denary 系列符号的词源 — Denary 系列的占星形式 — 九项系列 — 八项系列 —两个系列的六项——《车里》中的六项系列——六个宇宙神——五项系列。
D. 十二个“tche”系列：十二指肠周期的天文起源 — 铁太阳年的虚构过程 — 十二指肠系列的方位角和时间应用 — 十二指肠系列的占星形式 — 十二指肠系列与十二指肠系列的组合——Tchouan-hiu的改革。
E. 十二生肖的循环：它的三种连续形式 — 六只家畜 — 公鸡和野兔 — 老鼠 — 太阳系的佐尔术语 — 蛇 — 猴子 — 《礼记》中的佐尔象征 — 《易王》中的佐尔象征 — M. Chavannes 的意见— X 琐阿尔周期和古土耳其月份。结论。
F. Cho-t'i 的规则：文本及其天文解释 — 天文验证 — Cho-t'i 的规则没有实用价值 — I 查尔默斯的解释 — 施莱格尔的解释 — L 查瓦尼斯先生' 解释——结论。
G. 木星周期：行星目录 — 木星的十二宫 — 所谓的木星年表 — 文本检查。天文验证。查尔默斯的假设。古代行星的知识。
G'（续）：Soui行星 — Eul ya和十二星体 — 决定星群 — 十二星体名称的词源 — 次生木星周期 — 循环年表 — 均衡十二星体 — 不规则周期。
H. 古老的极地恒星。结论。
一、农历十二生肖：系统的定义 - 系统的目的地 - 黄道十二宫的原理 - 对先前理论的批评 - 古代古代的文献证明 - 古代观测的精确性 - 枚举的顺序 - 月球传统。

职业是苍穹所支配的仪式


猎户座

源自迦勒底教的西方占星学一直延续到今天，其主要目标和主题是基于行星和元素影响的占星术。当西班牙大使谈到亨利二世国王时，他是土星人，当时的每个人都完全理解这种心理的含义；某些表达方式，如喜怒无常、快乐、好战等，仍然保留在语言中。它们来自远古。

此外，解释我们星座的名称和数字的起源的努力仍然徒劳。

中国的情况就不一样了，中国的发展不断，在同一民族之间，保留了原始的传统。中国占星学的主题不是占星，而是占星。这种观念认为，与不同季节相关的乡村和政治活动都是由天空统治的仪式。这个主题已经在《八卦》中体现出来，并被无数的月亮规则、历书、占星学论文和天象学重新阐述。

以猎户座所在的秋宫为例。我们看到谷物成熟、收获以及谷物酒（酒壶）酿造的象征。然后我们宣布一切都完成了、结束了、完美了。然后公共生活就开始了。《天君训》云：“按天理，秋杀；秋杀；秋杀”。根据地球法则，西方响应金元素；依这二法，剩余的事物就被切断了。是故兵器、刑罚，皆有其征象于西天。然后就是年终大集会、博览会、大集市；猎户座和所有邻近的小星群标记了它的符号：我们看到被召唤的封臣，语言的多样性。猎户座本身，像许多其他星群一样，有不同的名称并象征着几个事实。它被称为天国市场；《礼记》中也有减税的秋市。他掌管监狱和屠杀，他对应金属元素和西方。所有这些属性都足以证明这个星座所指示的时间与一年中火的更新相反。但他们把它的重要性交给了它应该代表的象征人物：战士。税收减少的下降。他掌管监狱和屠杀，他对应金属元素和西方。所有这些属性都足以证明这个星座所指示的时间与一年中火的更新相反。但他们把它的重要性交给了它应该代表的象征人物：战士。税收减少的下降。他掌管监狱和屠杀，他对应金属元素和西方。所有这些属性都足以证明这个星座所指示的时间与一年中火的更新相反。但他们把它的重要性交给了它应该代表的象征人物：战士。

猎户座星星的排列中没有任何一处确实能唤起战士的形象。因此，非常值得注意的是，希腊人和中国人都看到了一位在两个领域中地位相同的战士。唯一的区别是：希腊猎户座手持剑；而希腊猎户座则手持剑。中国的“赞”手持斧头，这是一种更为原始的战争工具；在这两种情况下，武器都由相同的星星代表。

还需要注意一个从未被报道过的重要事实。艾德勒正确地指出，中国人将任意的象征意义赋予星座，而不以任何方式在星星的排列中寻求所指示物体的各个部分的代表。例如，我们刚刚展示其含义的星群（国王禁令、地区方言、壶）不响应任何图形象征。或者可以进一步补充说，中国的群一般来说是小星群，而不是大星座。

然而，这两条规则只允许三种例外：蝎子、猎户座和北斗七星（在中国：龙、武士和蒲式耳或战车）。这三个星座恰恰是最原始民族所关注的，也是现代野蛮人所观察到的。

这些联系往往表明，在猎户座的各种属性中，战士的象征意义是最古老的，就像火的更新仪式一样，来自史前时代。这种象征意义也与其他属性一致，都与秋天的中期或末期有关。事实上，在完成了收成之后，定居的民族就可以处理军事事务，当商业往来需要召开大会时，这是很自然的事情。这也是游牧民族试图前来掠夺储备充足的粮仓的时候。

五元素理论的起源


元素或其符号的顺序和方向

自古以来，四季更替的景象似乎让中国人陷入了一种至今尚未完全恢复的呆滞状态。

如果我们把自己置于思想开放的原始人的境地，那么这种惊讶基本上是有道理的。

他们通过阴阳两种原理的交替主导以及五种元素的连续运转来解释这一事实。

这两个原理只限于天空，但它们的作用也体现在地球上；这五种元素主要是陆地元素，尽管它们在天空中也有对应的区域。

冬天来自太阳进入黑暗（赤道）区域，那里阴——死亡、寒冷和潮湿的消极原则——比阳占主导地位。因此，这个纵向区域的星座对应于北方，即寒冷、潮湿和黑暗的方位角关联。

正如我们所看到的，这个理论没有考虑太阳的纬度运动，并且包含了中国天文学本质上赤道特征的萌芽。北部区域是天空轮廓的纵向区域，太阳受到负面原理的影响最大。

黑暗之阴原理作用的最高点是以夜晚的最长长度为标志。但从至日开始，这一原则虽然仍然比阳更优越，但它却失去了地位。春分，平等；夏至以后，阳气依次盛衰。

这两种物理原理的不断变化的组合在陆地世界中发挥了五种化学元素的作用，其中一种是地球，其他是主要元素。

木通过吸收土而战胜了土。
金属通过切割而战胜了木材。
火通过熔化金属而战胜了金属。
水能战胜火，能扑灭火。
地球通过吸收水而战胜了水。

这个循环是合乎逻辑的，无法以任何方式建立。另一方面，木与春天（树木生长的季节）的联系是非常恰当的；夏火冬水也同样如此，因为它表达了阳和阴的优势。至于秋天，则是杀气腾腾的季节，破坏春天的成果，就像铁砍木头惩罚叛逆者一样。

中央宫殿和中央王国

我们已经看到，对于中国人来说，北方的天空绝不意味着纬度的概念；相反，北方的天空并不意味着纬度的概念。这个北部地区只是赤经中的一个经线地区，正是太阳位于赤道以南的地区。

让我们不要害怕坚持这一基本理念。天空（赤道）的轮廓有基点：北、东、南、西，分别对应冬至和秋分点，春季对应夏季，秋季对应，这证明了天文学家的习惯。必须按恒星顺序列出季节。

因此，赤道的周长与地平线的四个基点同化，很自然地可以得出，极地区域不是北部地区，而是中部地区。

因此，以逻辑方式建立了天空和地球上五个元素的平行关系。

中宫：东方宫、南方宫、秋宫、冬宫。
土：木、火、金、水。
帝国领土：东、南、西、北。

虽然与四个季节相关的赤道宫殿交替地沉入地平线以下，但天空的一部分始终可见：它是环极冠。在早期中国的纬度（37°），它的半径为37°，如果我们忽略地平线上看不到星星的薄雾部分，则约为三十度。此帽称为中宫（而不是北宫，尽管它包含七宫。因此，天与下之间完全平行，即帝国。在中央宫殿天体，对应于中央地球; 四个天上的主要宫殿对应着四个或多或少野蛮的陆地主要区域，那里是文明的所在地

但对称性更进一步。中央天宫本身有一个中心：北极星，天王牌，别名太一，别名嫦娥，上面的皇帝。而天下也有一个中心：那就是皇帝、天子、奇人。他的宫殿是地球宇宙的中心；他让观众像北极星一样面朝南方。

四种象征动物

每座主要宫殿都以一种动物和一种颜色来象征。
春天对应青龙。
夏天，红鸟。
秋天，白虎。
冬天，是海龟（和黑色）。

绿色最适合对应春天的绿色季节，红色最适合对应火季。黑色（原始人无法区分蓝色）自然被认为是冬天。至于白色，它是金属色，因此很秋天。
龙，君主的象征，与春天联系在一起；也许，正如施莱格尔所说，因为这种神话般的动物最初是蜥蜴类动物，确实存在于中国，并在春天从冬眠中苏醒。

颐和园中央星星上保留着名字的鸟不是别人，正是鹌鹑……

施莱格尔引用的一份资料说，“古人并不总是以大型物体作为象征，而圆明园的红鸟”天文学家只是鹌鹑的形象。因此，南方的七个星群被称为鹌鹑头、鹌鹑火（=心）、鹌鹑尾。鹌鹑有两种：红鹌鹑和白鹌鹑。有问题的是红鹌鹑。其颜色为黄红色；它的顶部有刚毛，底部是秃的。它在夏天出现，在秋天消失。飞行时，她会靠近植物；这一切都与火的性质相似。

我们很容易理解这种候鸟的迷信传说，并使其象征着夏天。夏初，我们注意到鹌鹑的出现，这在该国以前是不存在的。他们来自哪里？没有人看到他们到达，因为他们是在夜间行进。夏末，他们在夜间悄无声息地离开。他们发生了什么？当时人们相信它们是从夏天的火中诞生的，到了秋天它们就变成了兔子。

在后来的几个世纪里，夏季的象征鸟变成了一种神话般的动物：凤凰。

秋天的老虎象征不是别人，正是猎户座，它与武士、天市并列，与虎同名。老虎与秋天的联系可以有多种解释。传说黄帝训练老虎进行战争，老虎这个名字仍然与战士的名字联系在一起。施莱格尔引用杜哈尔德的话说，中国虎的颜色是白色的；据《丑文》记载，是西域动物。最后，它似乎在秋天从山上下来，徘徊在人们的家附近。

龟背圆如天，腹扁如地；它的外壳上带有神秘符号，Fo-hi 能够理解其含义；寒冷的动物，其生命原理几乎没有表现出来，并且寻求湿度；这是冬天的象征。

十二个古代标志或符号。“我想看看古人的象征：所代表的日、月、星、山、龙、斑雉；祖杯、水草、火、稻谷，斧头和绣有的双曲。” （Chouen）。

古代的物理天文宗教


中国恒星季节的不连续顺序

科学精神是希腊天才的儿子。只有希腊人渴望洞察自然法则，以满足求知的需要和无私的好奇心。在其他地方，科学进步的动机都是功利主义和宗教性的。天体运动知识的用处在于测量时间，即历法。此外，古代中国和埃及的宫殿或坟墓的经络方向，除了宗教情感外，没有任何用处。

此外，为了理解中国或迦勒底天文学的早期出现，我们必须从现代观念中抽离出来，这些观念对我们来说将这门科学视为数学的一个非常特殊的分支。如果我们把自己置于原始人的处境中，他们就像28世纪的中国人一样，已经达到了令人瞩目的智力发展程度，我们很容易想象星座和星座的神秘奇观一定会给我们留下深刻的印象，神圣的恐怖。它们在季节中逐渐演替的规律性。

是天空，是苍穹，而不是太阳，创造了季节和植被的变化；这种身体影响很自然地延伸到道德领域​​。同样，地上的君主、天子，如果偏离了自己的职责，也会造成天体运行的混乱。由于同样的想法，地上的主权者、天堂的代表，冷漠地主持着地球上的物理法则和道德法则。

必须清楚地理解这一点，才能理解制定历法作为天子的特权的宗教重要性。

地上的皇域对应天上的中央（极地）宫殿，帝国的四个区域对应赤道上的四个宫殿，十二指肠的划分也适用于天赤道和地平线，天上的事物和地球是密不可分的。而且历法的颁布也不仅仅是从功利的纪元计算的角度来考虑，而首先是从宗教的天地相合的角度来考虑。君主的首要职责是向人民公布该协议的条件，即指出季节的界限以及地（民）年相对于天（天文）年的情况。S' 他没有尽到这一职责，如果他忽视了历法，这不仅会给他的人民带来不便；他对天国（他是天国的牧师）做出了不敬的行为，这危及了他的神圣权利和天命，并相应地削弱了他的美德，也就是说，他的王朝的实际权力。

但皇帝虽然是天子，但也只是一个人，没有什么区别。他绝不被认为是无所不知的。要想治理好，首先必须选好大臣。如果臣下谏言不好，他在天面前要为他们的错误负责，而他们在他面前却要负责。

制定历法是君主对天和人民的首要职责，如果由于大臣或天文学家的疏忽而造成错误，则天子向天负责，而大臣或天文学家则向他负责；因为他们犯了一个错误，对王朝的后果是非常严重的。

而且，从古代到现在的鞑靼王朝，我们看到，皇帝用来打击权力过大的大臣的最有效的政治借口就是指责他忽视了历法；因为基于对所犯错误的重要性的宗教感受，公众舆论肯定会找到道德支持。

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