端详犹太人03——内心的声音

  人思考时，大脑会不会“自语”。

一、口对着心说话，就不可能误读
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  这很符合被西方叙事希腊化了的北非西亚文明，泥板与石头建筑。但有一点不明：石头天文台及天象记录在哪里。当然，观云识天气的能力对游牧、农耕族群必须会有。
  又见，幼子较于长子优秀。
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  这是为了印证确实懂天文学，所以日期必须精准，而且还要带“七”。如果一个月有八十天，最佳日子应该是七月七十七日。

二、创作谁先谁后不重要，心系最重要
  “上帝是宇宙的主宰”，“陷入罪恶和败坏”的力量来自何方？有谁问过。
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  依传说发生的顺序（摩西叙述创世至少在公元前13世纪下半叶，《工作与时日 神谱》整理创作可能在公元前9世纪中叶），是不是应该这样叙述：天使与人类女子相交而生的巨人形象给希腊神话带去了灵感。
  上帝的谱系怎么可能屈从于宙斯谱系，更何况宙斯谱系是古埃及祭祀神灵的复刻。显然，这部公元一世纪创作的《犹太古史》的作者深受《神谱》的影响，才如此低调。
  当然，也不能排除犹太人与古希腊人相互抬桩（恭维）。
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  在古希腊人不断宣讲西亚“希腊化”，不要忽略了另一类声音“犹太化”。
  所以，一些人不仅惧怕希罗多德的《历史》、 施罗默·桑德的《虚构的犹太民族》，也同样惧怕马丁·贝尔纳的《黑色雅典娜》对“敏感问题”的深入探讨。

三、游牧心态的心声
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  大水过后，还是游牧，遇见了未曾谋面的身材高大族群。如果信息再多一些，就可推测是狩猎或农耕族群，从身材看多为狩猎，从（上帝不悦纳且惩罚）“恶行”看多为农耕。且无论狩猎或农耕的“恶行”都有可能产生“敌视外族”的情绪。
  异常（巨人等与日常认知相较的不同）来自于神秘力量，这是人类早期认知的普遍解读方式。这算不得“异常”。
  所谓“毁掉人类”显然并不包括诺亚一家，会不会是躲避强壮（巨人）族群，诺亚内心真实的声音呢。这也非超出“想象”。

四、谋划大事的“思考”
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  生存环境的“拥堵”时，上帝建议移民，算不算某种意义上的“被大自然所逐”。

  口述历史者们是不是将大脑中的“思考”（严格讲是：筹划大事），“他者化”、“神圣化”，幻化作“上帝的声音”，且“必须执行”。